Zdrada - portal zdradzonych - Artykuły: Zmagając się ze światem

Logowanie

Nazwa użytkownika

Hasło



Nie masz jeszcze konta?
Zarejestruj siÄ™

Nie możesz się zalogować?
PoproÅ› o nowe hasÅ‚o

Ostatnio Widziani

Julianaempat...04:40:08
bardzo smutny05:04:20
Pogubiony05:24:36
justynaaa05:51:28
Crusoe06:10:08

Shoutbox

Musisz zalogować się, aby móc dodać wiadomość.

NowySzustek
29.03.2024 06:12:22
po dwóch latach

Zraniona378
21.03.2024 14:39:26
Myślę że łzy się nie kończą.

Szkodagadac
20.03.2024 09:56:50
Po ilu dniach się kończą łzy ?

Szkodagadac
19.03.2024 05:24:48
Ona śpi obok, ja nie mogę przestać płakać

Zraniona378
08.03.2024 16:58:28
Dlatego że takie bez uczuć jakby cioci składał życzenia imieninowe. Takie byle co

Metoda 34 kroków

Metoda 34 kroków dla kryzysu w małżeństwie na odzyskanie pewności siebie w oczach partnera.

1.Nie śledź, nie przekonuj, nie proś i nie błagaj.
2.Nie dzwoń często.
3.Nie podkreślaj pozytywnych elementów związku.
4.Nie narzucaj się ze swoją obecnością w domu.
5.Nie prowokuj rozmów o przyszłości.
6.Nie proś o pomoc członków rodziny-masz wsparcie teściów póki są po Twojej stronie.
7.Nie proÅ› o wsparcie duchowe.
8.Nie kupuj prezentów.
9.Nie planuj wspólnych spotkań.
10.Nie szpieguj, to CiÄ™ zniszczy.
11.Nie mów 'kocham Cię'.
12.Zachowuj się tak, jakby w Twoim życiu było wszystko w porządku.
13.Bądź wesoły, silny, otwarty i atrakcyjny.
14.Nie siedź, nie czekaj na żonę/męża , bądź aktywny, rób coś.
15.Będąc w kontakcie z nim/nią postaraj się mówić jak najmniej.
16.Jeżeli pytasz co robił/a w ciągu dnia, przestań pytać.
17.Musisz sprawić, że Twój partner zauważy w Tobie zmianę, że możesz żyć dalej z nim/nią lub bez niej/niego.
18.Nie bądź opryskliwy lub oziębły, po prostu zachowaj dystans.
19.Okazuj jedynie zadowolenie i szczęście.
20.Unikaj pytań dotyczących związku do chwili, gdy zechce sam/a z Tobą o tym rozmawiać.
21.Nie trać kontroli nad sobą.
22.Nie okazuj zbytniego entuzjazmu.
23.Nie rozmawiaj o uczuciach.
24.Bądź cierpliwy.
25.Nie słuchaj co naprawdę mówi do ciebie.
26.Naucz się wycofywać, gdy chcesz zacząć mówić.
27.Dbaj o siebie.
28.Bądź silny i pewny, mów cicho i spokojnie.
29.Pamiętaj, że jeżeli zdołasz się zmienić,Twoje konsekwentne działania mówią więcej niż słowa.
30.Nie pokazuj zagubienia i rozpaczy.
31.Nie wierz w nic co usłyszysz i 50% tego co widzisz.
32.RozmawiajÄ…c nie koncentruj siÄ™ na sobie.
33.Nie poddawaj siÄ™.
34.Nie schodź z raz obranej drogi.

Zmagając się ze światemDrukuj

Jan Chodkiewicz

Zmagając się ze światem. Znaczenie zasobów osobistych


Świat, w którym żyjemy przynosi nam wiele przyjemnych doświadczeń, wydarzeń i sytuacji, ale także częściej lub rzadziej sytuacje trudne, stresowe i traumatyczne. Przynosi straty, takie jak śmierć bliskich, utrata pracy, wolności, dóbr materialnych, zawody miłosne, pogorszenie i utratę zdrowia, rozstania, przemijanie. Istnienie w świecie to także walka: o przetrwanie, lepszy standard, sukces, środki do życia, przezwyciężenie sytuacji konfliktowych w domu i pracy. Walka z przepracowaniem, próby uwolnienia się z toksycznych związków i relacji. Wreszcie świat, w którym żyjemy naraża niektórych z nas na przeżycie skrajnych wydarzeń, traumatycznych, urazowych, przekraczających miarę zwykłych ludzkich cierpień. Może to być udział w wojnie, trzęsieniu ziemi, bycie ofiarą gwałtu, pobyt w więzieniu, obozie koncentracyjnym, udział w katastrofie, nagła utrata bliskich, doznanie poważnych obrażeń ciała, sytuacja bezpośredniego zagrożenia życia.

Reakcje wielu ludzi na to zmaganie się ze światem są dramatyczne - kryzys psychiczny, chroniczny stres, wypalenie zawodowe, zespół stresu pourazowego, rozwój uzależnień, zachowania samobójcze.

Jednak zarówno potoczna obserwacja, jak i wyniki badań naukowych wskazują, że u jednych ludzi przeżywanie trudnych konfrontacji lub spotkań ze światem prowadzi do wystąpienia różnorodnych zaburzeń, a u innych zaburzenia nie występują. Przeciwnie - istnieją osoby, u których te traumatyczne zdarzenia uruchomiły zamiast rozpaczy i poddania się - wolę życia i nadzwyczajną odporność (por. Bishop, 2000; Poprawa 2001).

Może więc warto zapoznać się z niektórymi czynnikami mogącymi pośredniczyć w konfrontacji ze światem, zwanych zasobami osobistymi. Problematyce zasobów osobistych współczesna psychologia zdrowia poświęca wiele miejsca, widząc w nich czynniki sprzyjające zdrowiu i jakości życia jednostki. Liczne badania potwierdzają pozytywne znaczenia następujących zasobów osobistych:

Wsparcie społeczne

Wsparcie społeczne jest różnie definiowane. Uważa się je za pomoc dostępną dla jednostki w sytuacjach trudnych, zasoby dostarczane jednostce przez interakcję z innymi ludźmi, konsekwencje przynależności człowieka do społeczeństwa, zaspokojenie potrzeb w trudnych sytuacjach przez osoby znaczące i grupy odniesienia (Sęk 2001). Niezależnie od tych różnic wymienia się:
-Wsparcie emocjonalne, polegajÄ…ce na przekazywaniu emocji podtrzymujÄ…cych, uspokajajÄ…cych, bÄ™dÄ…cych przejawem troski i pozytywnego ustosunkowania do osoby wspieranej. Zachowania wspierajÄ…ce majÄ… też na celu stworzenie poczucia przynależnoÅ›ci, opieki i podwyższania samooceny. Osoby cierpiÄ…ce mogÄ… dziÄ™ki wsparciu emocjonalnemu uwolnić siÄ™ od wÅ‚asnych napięć i negatywnych uczuć, mogÄ… wyrazić swoje lÄ™ki, obawy, smutek. WpÅ‚ywa to nie tylko na poprawÄ™ samooceny osoby wspieranej, ale również na jej samopoczucie. Odpowiednie zachowanie osoby wspierajÄ…cej wyzwala także poczucie nadziei. Takie wsparcie upewnia nas, że jesteÅ›my kochani i że komuÅ› na nas zależy („sÄ… na Å›wiecie ludzie, którzy mnie kochajÄ…”). Ten rodzaj wsparcia najpowszechniej wystÄ™puje w sytuacjach trudnych.
-Wsparcie informacyjne to wymiana i udzielanie informacji oraz dawanie rad, które sprzyjajÄ… lepszemu zrozumieniu sytuacji, wÅ‚asnego poÅ‚ożenia życiowego i problemów. Chodzi tu także o dostarczanie informacji zwrotnych o skutecznoÅ›ci podejmowania przez osobÄ™ wspieranÄ… różnych dziaÅ‚aÅ„ zaradczych oraz dzielenie siÄ™ wÅ‚asnym doÅ›wiadczeniem przez osoby przeżywajÄ…ce podobne problemy, co ma miejsce na przykÅ‚ad w grupach samopomocy (np. Anonimowych Alkoholików). Wsparcie informacyjne odpowiada na potrzebÄ™ rozumienia sensu krytycznych wydarzeÅ„ i ich przyczyn. Tego rodzaju wsparcia udzielajÄ… nam najczęściej osoby, z którymi Å‚Ä…czÄ… nas kontakty towarzyskie („gdy mam problemy jest ktoÅ›, kto mi poradzi”). Istnienie osób (znajomych), z którymi można razem spÄ™dzać czas jest również formÄ… wsparcia.
-Wsparcie instrumentalne polega na udzielaniu bezpośredniej pomocy w formie pożyczek, darów lub usług. Jest to także przekazywanie informacji o konkretnych sposobach postępowania oraz forma modelowania skutecznych zachowań zaradczych. Formą takiego wsparcia może być na przykład działanie na rzecz osób potrzebujących: karmienie, udostępnianie schronienia, mieszkania, przekazywanie środków do życia, zaopatrzenie w lekarstwa i środki lecznicze. Ten typ wsparcia, podobnie jak wsparcie informacyjne, jest najbardziej oczekiwany i potrzebny w sytuacjach katastrof, klęsk żywiołowych itp.
-Wsparcie duchowe związane jest ze szczególnie krytycznymi sytuacjami życiowymi (nieuleczalna choroba, stany terminalne). Dotyczy opieki hospicyjnej, w której pomoc wobec cierpienia i bólu duchowego, związanego z sensem życia i śmierci, wymaga odniesienia się właśnie do sfery sensu życia i ducha.
(...)

Poczucie własnej wartości, poziom samooceny

Od dawna wiadomo, że ważnÄ… sprawÄ… w radzeniu sobie z stresami życia jest wysoka samoocena, samoakceptacja i pozytywny obraz samego siebie (SÄ™k,1991). Poczucie wÅ‚asnej wartoÅ›ci ksztaÅ‚tuje siÄ™ w toku rozwoju struktury „ja” tak samo, jak poczucie tożsamoÅ›ci (kim jestem?) czy inne schematy dotyczÄ…ce czÅ‚owieka i Å›wiata. WÅ‚asność tÄ™ można zdefiniować jako „przekonanie o autonomicznej wartoÅ›ci wÅ‚asnej osoby i oczekiwanie jego potwierdzenia ze strony innych ludzi i od samego siebie” (Jakubik,1997: 172). Tworzy siÄ™ ono pod wpÅ‚ywem informacji od otoczenia spoÅ‚ecznego i samookreÅ›lania wÅ‚asnej wartoÅ›ci.

Poczucie własnej wartości pozostaje w ścisłym związku z przewidywaniem zakresu swoich możliwości. Jest to niezwykle istotne przy podejmowaniu działań, zwłaszcza w sytuacjach nowych, nieznanych i trudnych do opanowania, ponieważ rozpoczynając jakąkolwiek aktywność człowiek zawsze bierze pod uwagę własne możliwości. Jeśli ocena samego siebie jest adekwatna, podejmowane działania odpowiadają realnym możliwościom jednostki. Lekko podwyższony poziom samooceny niesie dla jednostki korzyści: redukuje lęk, niepokój, pozwala człowiekowi formułować ambitne cele i podejmować trudne zadania, a dzięki mechanizmowi autoafirmacji - umożliwia przystosowawcze radzenie sobie z doznanymi porażkami. Zaniżona samoocena jest natomiast zjawiskiem niekorzystnym. Wyraża się w uporczywym ustalaniu aspiracji poniżej poziomu osiągnięć, a objawia niską odpornością w sytuacji stresu. Osoby z niskim poczuciem własnej wartości nie wykorzystują szans na osiągnięcie sukcesów tam, gdzie jest to możliwe, ponieważ boją się spróbować, wycofują się, z góry skazując na przegraną. Poza tym, często generalizują konsekwencje porażki na wszelkie aspekty swego życia oraz stosują inne destruktywne techniki radzenia sobie z zagrożeniem. Aby obronić i tak już relatywnie niską samoocenę, porównują siebie do innych, uciekając się do przypisywania im różnych negatywnych atrybutów.
(...)

Poczucie własnej skuteczności
(...)
RolÄ™ poczucia wÅ‚asnej skutecznoÅ›ci w zachowaniu podkreÅ›la Ralf Schwarzer (1997), piszÄ…c: „poziom poczucia wÅ‚asnej skutecznoÅ›ci może podwyższać lub obniżać motywacjÄ™ do dziaÅ‚ania. Ludzie o silnym poczuciu wÅ‚asnej skutecznoÅ›ci wybierajÄ… sobie bardziej ambitne zadania. StawiajÄ… sobie wyższe cele i trzymajÄ… siÄ™ ich (...). Kiedy dziaÅ‚anie jest już podjÄ™te, inwestujÄ… wiÄ™cej wysiÅ‚ku i sÄ… bardziej wytrwali niż osoby o sÅ‚abym poczuciu wÅ‚asnej skutecznoÅ›ci. Kiedy pojawiajÄ… siÄ™ przeszkody, ci pierwsi szybciej dochodzÄ… do siebie i nadal wykazujÄ… zaangażowanie w dążeniu do celu. Poczucie wÅ‚asnej skutecznoÅ›ci pozwala ludziom również wybierać okolicznoÅ›ci bÄ™dÄ…ce wyzwaniem, eksplorować otoczenie czy tworzyć nowe sytuacje (...). Poczucie wÅ‚asnej skutecznoÅ›ci nie jest jednak tym samym, co zÅ‚udzenia pozytywne czy nierealistyczny optymizm, ponieważ opiera siÄ™ ono na doÅ›wiadczeniu i nie prowadzi do nierozsÄ…dnego podejmowania ryzyka. Prowadzi natomiast do podejmowania Å›miaÅ‚ych zachowaÅ„ w granicach możliwoÅ›ci czÅ‚owieka”

Poczucie koherencji

Poczucie koherencji zwiÄ…zane jest z jednÄ… z najbardziej popularnych w psychologii zdrowia koncepcji autorstwa Aarona Antonovskiego. WedÅ‚ug Antonovskiego to wÅ‚aÅ›nie wysoki poziom poczucia koherencji umożliwia osobom zachowanie równowagi, mimo przeżywania czasem nawet skrajnych doÅ›wiadczeÅ„ życiowych (badania nad ofiarami Holocaustu). Poczucie koherencji zdefiniowane zostaÅ‚o jako specyficzna, wzglÄ™dnie trwaÅ‚Ä… wÅ‚aÅ›ciwość, ogólna orientacja „wyrażajÄ…ca, w jakim stopniu czÅ‚owiek ma dojmujÄ…ce, trwaÅ‚e, choć dynamiczne przekonanie o przewidywalnoÅ›ci Å›rodowiska wewnÄ™trznego i zewnÄ™trznego oraz o tym, że z dużym prawdopodobieÅ„stwem sprawy przyjmÄ… tak pomyÅ›lny obrót, jakiego można oczekiwać na podstawie racjonalnych przesÅ‚anek” (Antonovsky, 1995: 11). Poczucie to skÅ‚ada siÄ™ z trzech części:


- Poczucia zrozumiałości - zakresu, w jakim człowiek odbiera napotykane bodźce jako posiadające sens poznawczy, jako uporządkowaną, spójną, i jasną informację, która w związku z tym jest przewidywalna;
- Poczucia zaradności - zakresu, w jakim ludzie spostrzegają posiadanie przez siebie odpowiednie środki do sprostania wymaganiom stawianym przez bodźce. Dostępne środki dotyczą zarówno tych, które są pod bezpośrednią kontrolą jednostki, jak i tych, które są kontrolowane przez innych, na których człowiek może liczyć;
- Poczucia sensowności - przekonania jednostki, że warto angażować się w daną sytuację, że warto o coś walczyć i że wymagania stawiane przez życie są raczej pożądanymi wyzwaniami niż zbędnymi obciążeniami.


Wymienione części składowe są ze sobą istotnie powiązane, jednak spośród nich najważniejszą rolę przypisuje się poczuciu sensowności. Można by nazwać je (w dużym uproszczeniu) poczuciem sensu życia, przekonaniem, że jest o co walczyć, dla kogo żyć. Zmienna ta motywuje do podejmowania aktywności i wytrwałości w dążeniu do celów, pomimo przeszkód.

Optymizm

(...)
Badania nad optymizmem i jego znaczeniem w utrzymaniu fizycznego i psychicznego dobrostanu wiążą się one z rolą, jaką psychologia poznawcza przypisuje posiadanym przez człowieka oczekiwaniom odnośnie skutków własnego działania. Uważa się, że jeśli jednostka oczekuje, że jej działanie przyniesie upragnione skutki, podejmuje wówczas wysiłki w kierunku ich uzyskania, nawet jeśli kosztuje ją to wiele trudów i wysiłku.

Optymizm i pesymizm mogą być więc rozpatrywane jako osobowościowe cechy dyspozycyjne, ujmowane w kategoriach zgeneralizowanych oczekiwań pozytywnych lub negatywnych wyników czy zdarzeń. Optymizm rozumiany jest jako stała tendencja do postrzegania świata przez pryzmat dodatnich stron występujących w nim zjawisk, zaś optymiści uważani za ludzi mających tendencję do pozytywnych oczekiwań dotyczących swojej przyszłości. Tak rozumiany optymizm może współdecydować o tym, jak jednostka radzi sobie z wymaganiami środowiska i jakie strategie radzenia sobie ze stresem wybiera. Optymizm związany jest więc ze zdrowiem psychicznym człowieka, pełniąc wobec niego ochronną rolę w warunkach silnego stresu.

Z kolei wedÅ‚ug Seligmana (1995), optymistyczne oczekiwania dotyczÄ…ce skutków wÅ‚asnych dziaÅ‚aÅ„ i przyszÅ‚oÅ›ci pozwalajÄ… zachować znacznie lepsze subiektywne samopoczucie oraz zdrowie fizyczne. Ludzie różniÄ… siÄ™ miÄ™dzy sobÄ… stylem wyjaÅ›niania zdarzeÅ„ życiowych, rozumianym jako wzglÄ™dnie staÅ‚a cecha osobowoÅ›ci. Sposoby interpretowania przez ludzi negatywnych doÅ›wiadczeÅ„ życiowych Seligman opisuje w trzech wymiarach: staÅ‚oÅ›ci (stabilne–niestabilne), zasiÄ™gu (ogólne–specyficzne) oraz personalizacji, czyli lokalizacji przyczyn (uwewnÄ™trznione–uzewnÄ™trznione). Stabilne wyjaÅ›nianie zdarzeÅ„ ujmuje je jako dÅ‚ugotrwaÅ‚e (to nigdy nie minie), z kolei interpretowanie ich jako nietrwaÅ‚ych zwraca uwagÄ™ na ich przejÅ›ciowy charakter (to byÅ‚o jednorazowe zdarzenie). Interpretowanie zdarzeÅ„ jako globalnych, nakazuje widzieć je jako wpÅ‚ywajÄ…ce na szeroki zakres aktywnoÅ›ci i życia czÅ‚owieka (to, co siÄ™ zdarzyÅ‚o, rujnuje wszystko, co robiÄ™), z kolei widzenie ich jako specyficznych podkreÅ›la ograniczoność ich wpÅ‚ywu na czÅ‚owieka (to nie wpÅ‚ynie na moje życie). UwewnÄ™trznienie przyczyn wydarzeÅ„ polega na przypisaniu ich sobie (to moja wina), a uzewnÄ™trznienie na przypisaniu ich innym lub okolicznoÅ›ciom zewnÄ™trznym (to przytrafiÅ‚o mi siÄ™ tylko w tym miejscu).

Osoby pesymistyczne, wedÅ‚ug Seligmana, interpretujÄ… swoje niepowodzenia jako trwaÅ‚e, o charakterze globalnym i winiÄ… siebie za ich powstanie. OptymiÅ›ci skÅ‚onni sÄ… wyjaÅ›niać swoje porażki jako przejÅ›ciowe, specyficzne i zależne od czynników zewnÄ™trznych. „Optymistyczny styl wyjaÅ›niania kÅ‚adzie kres bezradnoÅ›ci, natomiast pesymistyczny styl wyjaÅ›niania jeszcze jÄ… pogÅ‚Ä™bia. Sposób, w jaki wyjaÅ›niamy sobie różne wydarzenia, okreÅ›la nasze do nich podejÅ›cie i sprawia, że stajemy siÄ™ bezradni, albo że, traktujÄ…c spotykajÄ…ce nas niepowodzenia jako chwilowe, mobilizujemy siÄ™ do wiÄ™kszej aktywnoÅ›ci” (Seligman, 1995: 32).
(...)

Przekonanie o sprawowaniu osobistej kontroli

Zasób ten polega na świadomości wpływu na zdarzenia, los, własne reakcje. Bishop (2000) przytacza badania wskazujące, że człowiek za najbardziej stresujące uważa te wydarzenia, które kojarzą mu się z brakiem kontroli nad dziejącymi się sprawami. To pragnienie wpływania na własne życie bywa nieraz tak silne, że w sytuacjach braku kontroli jesteśmy w stanie wytwarzać jej złudzenie, aby zachować dobre mniemanie o sobie. Badacz ten wyróżnia kontrolę behawioralną, czyli przekonanie o możliwości wpływania na negatywne skutki sytuacji oraz kontrolę poznawczą, czyli przekonanie o posiadaniu strategii poznawczej która może zmniejszać negatywne skutki stresującej sytuacji. Kontrola behawioralna dostarcza człowiekowi możliwości zachowania się w określonej sytuacji (jeśli to się zdarzy to ja...; w tej sytuacji..;. najwyżej...). Kontrola poznawcza pomaga natomiast poprzez możliwość zwrócenia uwagi na inne aspekty rzeczywistości lub inną ocenę sytuacji (np. pacjent oczekujący na operację może skoncentrować się nie na czekającym bólu, lecz korzyściach jakie odniesie z zabiegu).

Generalnie - osoby wierzÄ…ce we wÅ‚asnÄ… możliwość wpÅ‚ywania na stresujÄ…ce wydarzenia życiowe lepiej potrafiÄ… je opanować, skuteczniej zmagajÄ… siÄ™ z nimi. Osoby zewnÄ™trznie umiejscawiajÄ…ce kontrolÄ™ pod wpÅ‚ywem negatywnych wydarzeÅ„ życiowych podlegajÄ… wiÄ™kszej liczbie różnorodnych zaburzeÅ„ psychopatologicznych (jestem jak liść na wietrze, to fatum, przekleÅ„stwo, przeznaczenie). Silnia zewnÄ…trzsterowność wzmaga poczucie bezradnoÅ›ci, sprzyja pasywnoÅ›ci i Å‚atwemu poddawaniu siÄ™. Wydaje siÄ™, że najkorzystniejsza dla funkcjonowania czÅ‚owieka jest umiarkowana wewnÄ…trzsterowność — jest bowiem faktem, że nie na wszystko w życiu mamy wpÅ‚yw.
(...)

Osobowościowa odporność

Badania nad tzw. osobowością odporną wyrosły z zainteresowania cechami osobowościowymi zwiększającymi podatność na choroby. Założono, że skoro cechy takie istnieją, można próbować znaleźć taką kombinację cech osobowościowych, która zwiększa odporność organizmu. Najbardziej znaną koncepcją takiej osobowości jest ujęcie Suzanne Kobasy i wsp. (Bishop,2000;Friedman,2003). Według tej autorki osobowość szczególnie odporna charakteryzuje się trzema głównymi cechami, a mianowicie: zaangażowaniem (wiara we własne siły i sens działania), poczuciem kontroli (rozumianej podobnie jak opisane już przekonanie o sprawowaniu kontroli) oraz reagowaniem na stres w kategoriach wyzwania (traktowanie sytuacji trudnych jako okazji do rozwoju, czegoś, co może wywoływać pozytywne następstwa). Badania, które prowadziła Kobasa wraz z zespołem nad stwierdzeniem zależności pomiędzy osobowością odporną a zdrowiem potwierdziły taką zależność, choć wysunięto przeciw nim szereg zarzutów metodologicznych(por. Bishop, 2000).
Wymienione powyżej zasoby nie wyczerpują listy wszystkich zasobów, którymi zajmuje się psychologia zdrowia i które pomagają w radzeniu sobie z konfrontacją ze światem. Ważnymi zasobami są również:

-duchowość, wiara w Boga i Siłę Wyższą;
-poczucie humoru (dystans do świata i siebie samego, umiejętność spojrzenia z innej perspektywy na negatywne wydarzenia);
-możliwość wyrażania emocji (usunięcie napięcia emocjonalnego w sposób społecznie akceptowany);
-dotychczasowe doświadczenia z radzeniem sobie (zdobyte zwłaszcza w sytuacjach pokonania stresora, poradzenia sobie);
-konstruktywne sposoby radzenia sobie ze stresem (np. aktywne radzenie sobie, pozytywne -przewartościowanie, poszukiwanie wsparcia emocjonalnego i społecznego);
-orientacja na innych (prospołeczna);
-realistyczny i racjonalny sposób myślenia;
-wiedza, inteligencja;
-zdrowy tryb życia;
-asertywność;
-dojrzałość stosowanych mechanizmów obronnych
-przedmioty (mieszkanie) warunki (stała praca), właściwości osobiste (umiejętności interpersonalne) oraz źródła energii (pieniądze) w rozumieniu Modelu Zachowania Zasobów S. Hobfolla, a także wiele innych (Jarosz, 1983; Poprawa 2001; Heszen-Niejodek 2003, Seligman i wsp.,2003).

Podsumowując można dokonać zestawienia cech i właściwości, które uważane są za pomocne i ułatwiające oraz szkodliwe i utrudniające konfrontację człowieka ze światem:
korzystne zasoby ludzkie:
wsparcie społeczne
poczucie własnej skuteczności i wartości
optymizm
poczucie kontroli
ekspresja emocji
doświadczenia z radzeniem sobie
konstruktywne sposoby radzenia sobie ze stresem
zdrowy tryb życia
racjonalne, realistyczne myślenie
duchowość, wiara
osobowość – odporna, (zaangażowanie, kontrola, wyzwanie)
orientacja prospołeczna
poczucie koherencji (zrozumiałość, sterowalność, sensowność - poczucie wartości życia, wola życia)
dojrzałe mechanizmy obronne osobowości
inteligencja, wiedza
wysoki status socjoekonomiczny

czynniki niekorzystne
osamotnienie
niewiara w swoje możliwości i negatywna samoocena
pesymizm
poczucie braku kontroli
tłumienie emocji
bezradność wynikająca z braku doświadczeń
nieadaptacyjne sposoby radzenia sobie ze stresem (np. nadużywanie środków psychoaktywnych)
zachowania ryzykowne (np. palenie tytoniu, nadużywanie alkoholu)
katastroficzne, irracjonalne myślenie
brak wiary w Siłę Wyższą
osobowość typu A (wiążąca się z ryzykiem choroby wieńcowej), typu C (wiążąca się z ryzykiem choroby nowotworowej),
orientacja egocentryczna (silna koncentracja na sobie)
niskie poczucie koherencji
niedojrzałe mechanizmy obronne osobowości
niski poziom wiedzy i inteligencji
niski status socjoekonomiczny

Ten dosyć długi artykuł został zaczerpnięty ze strony
Link
Brak komentarzy. Może czas dodać swój?

Dodaj komentarz

Zaloguj się, aby móc dodać komentarz.

Oceny

Tylko zarejestrowani użytkownicy mogą oceniać zawartość strony
Zaloguj się lub zarejestruj, żeby móc zagłosować.

Brak ocen. Może czas dodać swoją?